玉石之的斥地，不只鞭策了和田经济成长，也推进了沿线文化交换。此中的典型是“和田马钱”。西汉设立西域都护府后，商贸日益昌隆，为满脚跨境买卖需求，于阗国锻制了丝绸之南道主要畅通货泉——和田马钱。这种货币融合华夏铢两制计量体例取希腊铸币工艺，表现了东货泉文化的交融。
年轻一代和田人把交换交融纽带拉得更紧。出生于吉亚乡的穆拉提本年28岁，自长便对艾德莱斯绸的织制工艺耳濡目染，大学结业后创立了新疆巴郎赞商贸无限公司。这个月，他带着立异设想的艾德莱斯绸加入了霍尔果斯中亚商品商业博览会。来岁他还打算去哈萨克斯坦等中亚国度开展市场调研。“中亚市场对兼具时髦设想感取亲平易近价钱的艾德莱斯绸需求兴旺，将来我们的合做大有可为。”！
沿着和田市玉龙喀什河大道前行，两旁已不再是沿河摆摊的玉石小商贩，取而代之的是附近4个功能完美、办理规范的和田玉买卖市场。“10年前，这里仍是以地摊经济为从，现正在的市场不只规模大了，专业性也更强。”和田玉成长核心从任史培宏引见。
和地步区位于新疆维吾尔自治区最南端，地处昆仑山北麓、塔克拉玛干戈壁南缘。和田各平易近族根植于中汉文明的膏壤，以包涵的胸襟创制了融汇工具的多元文化。这里汗青长久、文化底蕴深挚、旅逛资本丰硕，素有“金玉之邦”“瓜果之乡”“歌舞之乡”“地毯之乡”的佳誉。
客岁，聂明礼进行了一次跨境骑行。他从新疆霍尔果斯港口出发，骑着摩托车一旅逛巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等国。让他感应欣喜的是，上时常能看到和田玉艺术品，和田成全为逾越山川阻隔的文化桥梁。
近年来，和地步区深切挖掘“中华玉文化”“于阗释教文化”“昆仑文化”三大文化富矿，推进新疆昆仑山景区创开国家5旅逛景区，努力打制生态文化旅逛目标地，文旅财产质量不竭提拔，吸引旅客接连不断。依托深挚的汗青文化资本，和田积极开展国际文化交换取合做。本年6月，来自法国、意大利、奥地利的60余位专家学者和青年学子齐聚和田，环绕“于阗取丝绸之”“于阗的考古发觉取文物”等从题深切交换。和田加速推广艾德莱斯绸、和地步毯、核桃木雕等非遗项目，吸引乌兹别克斯坦等中亚国度调查团到访，合做不竭推进。
走进吉亚乡一家丝绸企业的出产车间，织布机“哒哒”声不停于耳，工人们正在车间内忙着缫丝、捆线、染色……正在遥远的乌兹别克斯坦费尔干纳州马尔吉兰市，也保留着保守制绸做坊。两座丝绸之古城不只传承类似的艾德莱斯绸制做工艺，连其出产的产物花色格式也极为类似。
考古取文献材料表白，东交往史中，除了环球闻名的丝绸之，还有一条更为陈旧的商业通道——“玉石之”。这条以和田为核心，向工具两个标的目的延展。向东，经甘肃、、山西达到河南；向西，穿越中亚，中转地中海沿岸。玉石之西半段，取后世的丝绸之大体沉合。
和田古称“于阗”，其本义一说为“玉邑”，即“产玉石的处所”，以盛产玉石闻名。清代因音译变化称为“和阗”，这里盛产玉石，也是古代玉石商业的焦点，是玉石之的核心和工具两半段的交会点。
穿过热闹的和田玉买卖市场，记者正在一处寂静的工做室里见到了雕镂师聂明礼。他来自沉庆，过去20年间辗转多地，最终正在和田扎根假寓。工做台前，聂明礼正用一把细刀存心雕镂。这件做品的从题是中国技击，刚柔并济的线条，正在玉石上呈现出武者行云流水般的招式。“我想用玉表示中国功夫的气质。”他说。
正在新疆和田市的和田玉博物馆，一幅泛黄的“玉石互市旧道手绘稿”，记实着玉石之的过往：丝绸之的构成有2000多年汗青，玉石之却有6000多年汗青。这条旧道着东商业的繁荣，讲述着分歧文明交换交融的故事。记者近日来到和田，探索玉石之和丝绸之的汗青印痕，发觉这里的玉石雕镂师、丝绸设想师正传承发扬玉石之和丝绸之的立异、包涵、，续写着文化交换、文明互鉴的时代故事。
丝绸之兴起后，从和田向西的段，很大一部门取玉石之沉合。而正在和田，中交际流自古就不只限于玉石。早正在千年前，和田人平易近已控制养蚕织绸身手，出产的丝绸活跃于丝绸之商业中。这此中，艾德莱斯绸尤为出名。
溯源玉石之，流经于此的玉龙喀什河是必去之地。玉龙喀什河意为“白玉河”，取西边并行的喀拉喀什河（墨玉河）汇合后，构成昆仑山北坡最大河道和田河。玉龙喀什河不只孕育了和田玉的灿烂，也了世世代代以玉为生的和田人。
距今3000多年的河南殷墟妇好墓，出土玉器多为和田玉；相传周穆王西巡昆仑，带回8车和田玉石；汉武帝正在敦煌附近设立“玉门关”，这里是和田玉进入华夏的第一道关口；中亚甚至地中海沿岸考古，都发觉了石器时代的和田玉…？。
除了保守玉石雕镂，聂明礼还测验考试将坚硬的玉石取灵动的大漆工艺连系，拓展玉文化的表达形式，通过取分歧艺术的对线年，一枚新式玉戒指吸引了不少外国不雅众。他们细心抚玩，不竭扣问和田玉的汗青取制做过程。“毫无疑问，和田玉是中国文化的主要符号之一，连系必然的现代元素，就能成为中国文化走出去的优良载体。”聂明礼说。
时至今日，玉龙喀什河畔仍然延续着“玉通”盛况。“现正在的和田玉买卖市场上，经常会碰见国际买家。我们欢迎过不少来自巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦的客人。虽然文化布景分歧，但从他们的神气中，能看出来他们对玉石的领会取喜爱。”玉出东山珠宝无限公司总司理陈焕辉告诉记者。
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玉石之向西穿过中亚、西亚同样有迹可循。按照乌兹别克斯坦学界材料，早正在公元前2000年，本地已有和田玉的记录。考古研究显示，古巴比伦、叙利亚、中亚等国度和地域，同样发觉了远至石器时代的和田玉，本地材料称：“皆当为于阗产品。”。
正在吉尔吉斯斯坦一家饭馆里，聂明礼发觉本地老板正在显眼摆放着一卑鼎形玉石摆件。老板看到来了一位中国客人，竖起大拇指，用肢体言语向他表达对中国玉石的喜爱取卑沉。
和田市有一座“昆仑古事馆”，是探源玉文化古今交传播奇的好去向。这座展馆由玉石文化快乐喜爱者章伟开办，馆藏系统呈现了从新石器时代至今的玉文化成长脉络。章伟说，展馆自建成以来已欢迎国表里旅客、不少来自巴基斯坦、乌兹别克斯坦的参不雅者，对昆仑山北坡和塔里木河道域的玉器实物很是感乐趣。“这让我们更深刻体味到玉文化做为文化交换纽带的主要价值。”章伟说。
徘徊于和田的玉石商铺，总能看到一些伏案工做的玉石雕镂师，他们细细打磨一件件做品，用玉石艺术呈现汗青文化取现实糊口，正在展示艺术特色的同时，传送推进文明对话的艺术。
“这款名为‘皇后款’的艾德莱斯绸，我们和乌兹别克斯坦都有出产，只是叫法分歧。”吉亚丽人艾德莱斯绸工做坊司理布威佐日罕指着一款黄黑斑纹的丝绸向记者引见。她正在这里工做了16年，欢迎过很多来自哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦等国的旅客取出产商，“他们对这里的制做工艺极感乐趣，老是会摄影，说要带回国供本地手艺人参考。”！
从玉石之到丝绸之，从和田玉到艾德莱斯绸，厚沉的汗青付与和田交换交融基因。跟着雕镂、制做工艺的传承立异，玉石和丝绸的文化艺术价值愈加凸显，位于昆仑山北麓、塔克拉玛干戈壁南缘的和田，文明交融互鉴的传奇仍正在续写。
“艾德莱斯”正在维吾尔语满意为“扎染”，以此定名的丝绸色彩艳丽、线条明快，图案有树叶、羽毛、麦穗等。地处玉龙喀什河东岸的和田市吉亚乡，有“艾德莱斯绸之乡”的佳誉。这里几乎家家户户城市编织艾德莱斯绸，至今仍保留着陈旧的扎染手艺和木制织布机。艾德莱斯绸是丝绸之上多元文化交融的结晶。相关材料显示，艾德莱斯绸的丝绸出产手艺源自华夏，染织工艺是和田、喀什工匠接收中亚技法后立异融合而成的。
走进买卖市场，玉石摊位林立，商贩取顾客环绕玉质、纹理强烈热闹交换。经常有境外玉文化快乐喜爱者慕名而来，领会和田玉的汗青，包罗本地人津津乐道的中国古代典籍《穆皇帝传》记录的周穆王的故事。这位乘八骏来到昆仑山麓的君王，获得其时仍是母系社会部落首领的西王母赠送的8车玉石，满载而归，留下杂糅却有迹可循的传奇汗青。